「文化是知识的泉源，知识是力量的泉源，我从事的是文化事业，对文化传承有着强烈的意识，之所以选定大陆老、少、边、穷地区独自捐资兴建一百一十一所小学，旨在尽份同胞爱与关怀，把需要送给最需要帮助的人，不正是我这次为扫盲而捐资兴学的最佳写照吗？」这是李志仁的开场白。
去年，李志仁应中共「中央智力支边扶贫小组」（成员包括：大陆八大民主党派、国家民委及全国工商联〉的邀请，赴大陆视察已启用的各地「建德小学」，所到之处均受到各有关地区官员、百姓及学校师生的热烈欢迎。李志仁说：在内蒙克拉沁左旗，原来只有「马背小学」，就是老师骑着马每隔一周赶来为当地孩子上课，然后当天再赶往他处上课，教室也是露天的，自“建德小学”在克拉沁左旗兴建完成后，给当地带来了一片新的希望， 当地旗长（县长）向李志仁说：谢谢你结束马背小学时代，使我们也拥有八所梦昧以求的正式小学，仅代表本旗的家长及孩子们，对你表示衷心的感激。
在贵州省毕节海马苗族地区，由于传统风俗规范，女孩子是不准上学的，李志仁特别在此地兴建了“建德女子小学”，当李志仁参加该校开学典礼时，一位学生家长热泪盈眶的向他说，谢谢你为七百年来世代文盲的苗族女子开辟了一片天空。
李志仁说：我捐的钱不算多，但却带给当地百姓莫大的帮助与希望，实在太有价值了。我建议，台湾有规模的企业均能加入此项意义深远为炎黄子孙扫盲的活动，都能认捐一所小学，只要人民币十万元，对其本身企业形象也有帮助。或全校师生一起捐钱，毎一所大专院校或中小学也可各认捐一所小学，年节或儿童节也可送礼关怀、交流，这对促进两岸关系也显得更温馨、有意义！
李志仁先生提出一百一十一所“建德小学”的校训是：“献身中华！恪尊道德！造福人类！”而这百一十一所“建德小学”分布于全国各省市，越是穷困地区或少数民族地区就越多所。西藏最多，有十所小学，四川、贵州、广西、云南各有九所，新疆、蒙古各有八所，甘肃、青海各有七所，东北三省共九个，其余各省如江西、广东、福建、江苏……等最少都有二或三所，这一百多所小学除了统一的校名与校训外，李志仁要求要以中华传统文化为上课主要内容，毎人都要写书法，都要打中国拳，都要读三字经、菜根谭、了凡四训…。又为什么西藏捐最多，李志仁说：我是台湾同胞，都关心西藏了，还有什么理由闹藏独，中华民族应该圑结，闹分裂是反时代文明的!
李志仁表示：「国土需要有人民，才有价值；人民需要有希望，才有生命！」爱乡爱土是一种令人敬佩的高贵情操及崇高的道德行为，全球中国同胞都应该感谢老、少、边、穷地区的人民，是因为他们不贪图生活享受，不到沿海富裕省份而固守着广大疆土，使中华大地的毎一寸土地，发挥了应有的价值。如果像台湾早年生活困难，很多人跑到美国享受生活，现在台湾富裕了这些人又回来了，像这种候鸟般的投机行为，人生又有什么尊严！如在老、少、边、穷地区的人民都挤往福建、广东、江苏、上海，那不天下大乱才怪！边疆的国防又怎么办？ 他说：这一次捐建的一百所“建德小学”，谨代表我个人对老、少、边、穷地区的人民爱乡、爱土的崇高道德情操，致上最高敬意。李志仁呼吁：中共应该成立，中国老、少、边、穷地区开发基金，由人口众多的沿海及发达省份参加工作的人，毎人毎月由工资提取百分之一作为基金，以帮助贫困地区的发展。
李志仁认为：「人与动物的不同在于1.人类发明了道德，并遵守道德规范。2.人类有累积创造力的本能。所以教育的目的就是：①端正人类道德人品，提高人类道德性灵尊严。② 强化人类的思辨能力及创造力。」李志仁说：现今世界各国教育体制，已严重偏离了教育的根本目的及本质，如果大学所培养出的大学生都不遵守道德伦理规范，那不是培养了一群高级妖怪吗？对社会又有何正面贡献！没有道德的人，不是人，是动物而已！
他说：有高学历，不代表有学问，有学问不代表有才华，有才华不代表有能力，真正的人才是有能力创造价值的人，有能力把垃圾变黄金的人，是习惯性的寻找事物的优点及资源而有效统合再创造价值及光芒的人。李志仁访问贵州毕节地区时，被邀列席西南六省七方扶贫会议，发表了扶贫重要谈话，他说：天底下没有一项事物是只有优点，没有缺点，同样；没有一项事物是只有缺点，而没有优点的，天下最可悲、最愚蠢的人，就是老拿自己的缺点去跟别人的优点比，老羡慕别人的优势，而不去发挥自己的优势。台湾的一切资源条件均比不上贵州，但今天却可富甲天下，美国拉斯维加斯一片沙漠，什么资源也没有，但却充分利用了「赌博不犯法」这一条政策，成就了今日年收入至少数佰亿美元的富裕小城，所以一个人、一个省、一个国家不管多么贫困，它都必然存在着某些优势，他大可不用慌、不用去羡慕别人，只要很安稳的去寻找自己的优势，充分有效的发挥自己的优势和资源，它必然成为人们羡慕的对象，这就是「底气」。中国人大可不用慌，我们要养出「底气」，我们的优势是无与伦比的，是世界各国所无法抗衡的，我们只要安祥、稳健的牢牢掌握住自己的优势，充分有效的强力发挥，中华民族必能大鹏展翅，搏风九万。
李志仁强调：「我非常感谢中央智力支边扶贫小组的帮助，使计划能顺利展开，更要感谢 李瑞环主席的支持与协助，使我们所用的土地不用钱买。当地居民是有钱出钱、有力出力，真的让人十分感动。」
在完成的小学中，最大的拥有三十二间教室，最小也有八间教室。为了视察进度和成果，李志仁特地抽空前往各地。尤其最近这次「考察」共历时三个多月。穷乡僻壤多了他风尘仆仆的足迹，每至一处，除了受到热烈的欢迎外，总会勾起串串的热泪盈眶与无限感慨！有人指出，在台湾地区也有许多需要帮助的学童，为何宁愿将款项捐至对岸呢？「其实我对台湾的情况并非不知，也有在各校设置奖助学金，并捐资帮助贫困家庭等，我关心的都是中国的小孩，对两岸并没有差别待遇。」
事实上，三年前李志仁也出资与台湾省交响乐团合作，在南投县鹿谷乡举办汉唐宫庭音乐「南管生根在台湾」活动。同时李志仁也在台湾中央大学捐百万元成立“领导奖学金”，将毎年近十万元的利息颁给一名领导成果最佳的学生领袖。（获奖者由全校师生选举产生）这是目前台湾地区最高的奖学金，李志仁希望带动全国大学通才教育，培养大学生领导能力。他指出：对岸同样是我们的手足，与台湾是同血缘、同文化的；时至今日神州大地上仍有一千多万名失学儿童，其中因家庭贫困而不能读书的就占了三分之一。有些孩子为了能感动父母让他们去念书，不得不寻找各种途径，自己解决学费问题。这些幼小无辜的孩子，从童稚时代起，就在为生存、为求学承受着外人无法想象且过于繁重的「生命负荷」。
对于以后的安排，李志仁表示，他仍会继续捐赠小学。除此之外，并在香港成立「中国建德文化教育基金会」，将和台、港、澳及海外同胞一起，为大陆「老少边穷」地区发展教育进一步筹募资金。他说：「现在我们所做的，是在创造历史，希望大家不要在这机会中缺席了。」。 「您捐一块钱，边区同胞都感谢您。捐人民币十万元，即可兴建一所小学，中国政府将发给感谢状。」有意共襄盛举的人，可将美金支票寄至北京「中央智力支边扶贫小组」。
李志仁说出了他感激与盼望的心愿，他深信孩子是民族生命的延续，是中国未来的希望，孩子上学受教育，才会使这希望插上翅膀。「当您看着自己的小孩穿戴整齐、背上书包，兴高采烈地奔向明亮宽敝、设备齐全的教室时，拜托不要忘记另一些为失学而痛哭的孩子，他们多么渴望重新捧着书本返回课堂！」为了让千万名失学儿童重返教室，使中国文盲数目日渐减少，他盼望大家共襄盛举，匀出一份捐助，因为大家献出的不仅仅是个数目，而是份至真至美的情，是使一群失学孩子重获教育的新希望。
李志仁，这么一个人，是历史选择了他，他也让自己有机会去为历史添妆脚注！
为中华文化尊荣永远奋斗的李志仁
李志仁，号建德，现年四十岁，祖籍福建省漳平县。廿六岁创办国际着名的「胜大庄文化企业集团」及「建德国际集团」，历经十余年的艰苦奋斗，终成世人为之称奇肯定的传奇人物。
李志仁、胜大庄、建德国际，这三个名词连在一起，相信绝大部份的中国人都已知道，不用再多做介绍。今天要谈的是：为什么李志仁先生有今天？前台北市立美术馆馆长苏瑞屏说：李志仁先生在事业上有三点成就：⑴李志仁从大一开始与庄严、张大千、姚梦谷、王己千、赵少昂…等国内大师合作，从事笔墨研究与改良。一、二十年前的台湾，在缺乏毛料、人工粗糙、工资昂贵的情况下，全球的「笔墨大王」竟在台湾诞生。这已证明了李志仁先生「化不可能为可能」的神奇创造能力；也为台湾夺得了一面产业金牌，并为复兴中华文化、提高台湾文化艺术水平贡献良多。
⑵志仁创办的「胜大庄书画学院」十五年来补贴巨资，以最高的钟点费，敦请一流师资在最昂贵的地点，推广书画教育。至今已在社会各阶层，培育了六万多名从事书画艺术活动或创作的学员。在这种以企业带动书画教育的发展下，已使台湾从事书画活动的人口比率，超越了日本，一扫「文化沙漠」之耻，如此的贡献与成就，竟是三十多岁的李志仁先生所为！
⑶李志仁十年前创办了建德国际拍卖公司，先后在台北、东京举办多次国际拍卖，毎次拍卖均寄赠二、三千本拍卖画册到世界各知名博物馆、美术馆、大学、及图书馆。这与一般以营利为目的的拍卖公司，截然不同。十年前，台湾外汇管制，古物不得携带出境，不得落地签证，这是不可能举办国际艺术拍卖会的，但李志仁知其不可为而为，为的是要为中国艺术在国际市场上争取发言权与尊严。如果中国艺术品的好坏与价格高低都取决于洋人，这不是民族艺术的羞辱吗？ 李志仁坚持参加建德国际拍卖的艺术品，必须吻合国际艺坛三大传世标准：⑴具时代感。⑵自成一家。⑶生动灵活。由此可见，李志仁的国际艺术拍卖公司是在鼓励艺术创作，是在宣扬文化艺术，是在争取民族艺术尊严。「胜大庄将为中华文化的尊荣永远奋斗！」这是李志仁先生交与胜大庄的使命。
李志仁还创办了美术馆、画廊、文物百货公司等。有人说，要害一个人，就请他从事文化事业，因为十几年前，台湾缺乏文化市场，从事者大都赔钱，而李志仁却从最根本的中国文化事业，建立了今天如此庞大的「文化企业王国」，是台湾唯一「零贷款经营」的文化企业集团。
一九九二年他又与台湾万泰银行合作，开办了中国有史以来，头一回的艺术品及字画贷款业务，有如分期付款购屋及购车般，推动了全民化艺术投资。胜大庄的口号是：「新台币八千元，就能拥有国际名画」。这是带动全国艺术兴盛最直接，也最有效的方法。李志仁以前瞻性的眼光与卓著的信誉，为中国人办到了。
李志仁一九八九年，命胜大庄香港分公司拨巨资，邀请大陆八位知名画家访台，为两岸双向文化交流开了第一道门。在当时，就政治气氛，对他而言是有害无利的，但李志仁说：「美国林肯解放黑奴，不也是有百害而无一利吗？人生能为真理而奋战，这是何等荣幸！」刘海粟逢人便说：「我之所以能到台湾，这都要感谢李志仁的帮忙！」
前年，李志仁又捐出巨资与北京中央电视台合作，拍摄中华文化五千年大型系列片，并邀请国家社会科学研究院（相当于台北中央研究院)，及海外杰出人士共同撰稿，拍成后并将剪辑成德、法、 英、西、日、韩…等不同语言版本，向全球发行。以宣扬雄伟、尊贵、荣耀的五千年中华文化。据说，李志仁在毎一集都强调一段话：「什么样的人才够资格成为中国人？一、他必须以身为中国人为荣。二、他必须以中华文化为荣。」
一九九〇年，李志仁出资与北京中国书协、中国美协、中国书画研究院合作，举办全球性的「建德中华艺术奖」，鼓励全球华人为二十一世纪 中国雄伟、尊贵、荣耀的艺术风貌再创作。
李志仁先生曾于一九九〇年五月至八月，在 北京故宫博物院隆重展出他个人的书画创作及珍藏的历代名画，是四十年来，全球唯一在北京故宫博物院展出的画家，这是艺术界空前的荣耀，但谦虚的李志仁先生在台湾却极少提及此事。北京故宫博物院盛赞道：「李志仁先生的书画作品，既植根于传统，又融入现代艺术之精髓，无论笔墨、设色、思想、意境，均给人以变化无穷，暇思无尽之感。行云流水般的线条、自由挥洒的笔触、灿烂绚丽的色泽、出奇制胜的布局、内涵深邃的境界，以及充满音乐与舞蹈的灵动性、形式美和哲理味的画面，传达出纯真、积极、活泼的心绪，及喜悦的天声，创造了现代艺术的真、善、美典范。这种脱古创新、勇于变革的精神，使李志仁先生的艺术堪称世界艺苑中的一朵奇葩！」
雕刻大师杨英风说：「李志仁先生他年轻的生命因缘，视野宽广、尝试丰富，足迹已遍全球。与各方各界的代表人物交游时，仍不忘为中华文化艺术的发扬与国际化尽最大的努力。这种胸怀中国、放眼世界的宏观思想和乐观进取、勇往直前的实行力，不但落实他个人对文化艺术真善美的执着，也确实为中华文化振兴起敝的希望，作了最隹的典范。」
前韩国国防部政战部主任郑濯将军说：「李志仁先生是一位非常年轻的才子，每次与他交谈时，会被他的思考与观察力所佩服。他将人间所有的思考及行为，用艺术眼光来整合、诠释，进而升华成「道」的境界，不断地追求与宇宙运转同步。二千余年前，秦始皇用暴政的方式统一了天下，李志仁先生却企图藉艺术来统一天下，令人感觉他是二十一世纪中国里拥有拿破仑般伟大的愿望。像他这么高瞻远瞩的人才，不只是未来中国所需，更是人类文明史上，非常寄予厚望的。
前中央日报社长、中国电视公司总经理 石永贵说：「中国有长江、黄河，这是大家都知道的；中国有张大千、徐悲鸿，这是大家都知道的；中国有笔、有墨，这是大家都知道的；现在，中国出现了一位将笔墨、艺术结合在一起，成为中国事业，成为世界大事业的人，这个人就是李志仁先生。」
见到过李志仁先生本人的人，相信必然会感到 胜大庄的崛起绝非偶然。李先生的外表温文有礼，他没有显赫的家世或背景，更毫无市侩商家习气；他是一个高明的哲学家与实践家。他以髙超的理想引导着他日益庞大的事业体，他以踏实、追求完美的身体力行，一步步往前迈进。他以专注、智慧与毅力，执着地「化腐朽为神奇」，企图开创出一个个新局与新机。他的稳健与操守反映在他「零贷款」的事业经营上；他的诚实与负责使得商誉卓著；他更反对一窝蜂的投机谋利，他认为对社会没有贡献的商业行为称不上「事业」；他的心思永远不停在运转并构思新的事物，任何式微的、不可能的形势，到了他手中，都得以重新焕发出无比的光辉。他认为一个真正伟大的人，绝非沽钓眼前名利；而是追求历史上的成就，有如林肯总统解放黑奴，要作上帝的事，更要为真理奋斗！
李志仁说：「中国的强盛与否，从来在于该年代是否有「道」，所以我致力提高社会普遍的文化艺术素养，唤醒中国人对中国五千年文明的觉醒与重新认识。中华民族是道的民族，是形而上超科技的民族，人类的精神文明在东方，东方的文明在中国，中国是雄伟的、尊贵的、荣耀的！我们应该恢复中国原有文明的光辉，再创二十一世纪人类永恒的文明。」
当话说到痛快处，李志仁真率地阐述他自己：「很庆幸的，在十年前我突然看树会跳舞、看花会笑，能懂一切艺术的生命本体；能读山水，能读花月，能读一切人间物事，我徜徉在真、善、美的「真理」怀抱之中，我赞叹宇宙与人间美妙而无限的天声，我极乐意献我的生命，但愿人间永远 如沐春风、快乐安详、天真无邪！」
「我认为往古来今所有伟大的人都是艺术家；只是他们作品的形式不同而已。如梵谷、毕加索的作品是画；莫扎特的作品是音乐；莎士比亚的作品是戏剧；穆罕默德、耶稣、释迦牟尼的作品是宗教；而秦始皇、凯撒大帝、成吉思汗、拿破仑他们的作品是『文明的帝国』…他们奉行人类最高的情操『追求完美』，追求『绝对』的境界『真理』。他们均以个人不同的独特风格，重复地阐述完全相同的『真理』、『天声』；只是水平有高低而已。我个人比较欣赏『文明的帝国』这种雄伟、尊贵、荣耀，而能『乾坤定位』的大作品。同时，我确认千古英雄人物均是最美、最好的艺术品。」
「我的志业绝不在商。我生命中最大的喜悦和追求，乃是希望看到出色的『有道之士』，通过文学、艺术、 科技、政治…等心智上的创作媒介，变化斯民斯土的气质，使中国恢复『原有』的文明，以达绝对的雄伟、尊贵 与荣耀，进而带动全人类的『真正文明』。
很难想象，一个拥有世界上最著名的笔墨公司及拥有这么多附属机构的商业巨子，对于艺术与人生、世事，竟投注了如此的关怀及热烈的情惑。人生至此，精神与实质圆满，再复何求？
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